追风筝的人

书买了很久，一直没时间看完。昨天又买了作者新作《灿烂千阳》，看到第八章，觉得有些疑问。为了了解更多的作者想法，于是把早就下在硬盘里的电影看了。结果非常失望。

作者对于阿富汗日常生活的体验是肤浅的，或者他在刻意回避什么。在这个信仰传统悠久的国度，即使没有塔利班上台（电影中的所谓神学士政权），宗教仍然深植于生活的每一个角落。然而，在电影中，童年的阿米尔家似乎不是生活在阿富汗，而是今天的美国——生日舞会，西装领带，福特车……童年一切美好的记忆都来自西方的生活方式。

这并不是大多数阿富汗民众的生活记忆和体验，即使在1978年苏军入侵前，阿富汗大多的老百姓仍然生活在浓郁的伊斯兰传统中。而这点在阿米尔童年的记忆里几乎没有，作者需要回避什么？或者，如果没有回避，我只能说作者的童年生活体验对普通阿富汗人来说是一座永远无法企及的“空中花园”，那这个故事又有什么意义？

电影把父亲塑造成一个正直勇敢富有爱心的人，花钱造孤儿院，敢于在武装的侵略者面前保护自己的同胞。然而也借他的口，攻击劝人们戒酒的毛拉，是群自己都不懂经典里说了什么，而只会拨动念珠的人。作者这种把勇敢富有爱心和虔诚信仰者巧妙对立起来的设计，不禁让我想知道，在书写这个感人的故事背后，作者究竟想告诉读者些什么呢。

众所周知，塔利班政权的执政并不成功。一群年轻的宗教学生，确实太小看执政的复杂性。他们简单的把自己所遵守的宗教戒律推行到全体人民头上，以简单的甚至粗暴的方式处理世俗与信仰的关系。但他们并不像电影中描写的那样是群没人性的怪物。任何人都有自己家庭，好友和童年，作者在描写自己的童年的时候，有没有想过被他推到对立面上的“神学士”武装人员的童年。他们不过是一群认定通过严格执行宗教戒律可以恢复国家统一和尊严的年轻人，作者不必把所有的丑恶事物都堆砌到他们身上，才能达到自己的目的。

电影中把小时候欺负阿米尔和哈桑的阿瑟夫写成了今天塔利班的小头目，并最终遭到了被射瞎一只眼睛的惩罚。我奇怪作者在救赎自己的时候，为什么不能救赎别人？当年，阿瑟夫不过是个不懂事的少年，他欺负阿米尔和哈桑，不过是孩子间常有的事情。为什么他就要最后变成一个娈童的变态神学士？

事实上，正是塔利班执政时期，净化了阿富汗的社会环境。塔利班按照伊斯兰法律公开处死娈童和鸡奸者，使这一在中亚地区自古以来盛行的丑恶现象大为遏止。塔利班禁止栽种毒品，使全世界毒品交易一时吃紧，只到被美国推翻，阿富汗再度成为世界上最大毒品原料基地。塔利班确实禁止人民放风筝，但那不是因为放风筝本身有什么错，而是一些人利用斗风筝来进行赌博，导致很多家庭家破人亡。作者为什么不交代这些背景？

哈扎拉人被认为是古代进入阿富汗的蒙古军队后裔，长相有明显的东亚或者说中国特征，但他们皈依伊斯兰已经几个世纪了。生活习俗已经和阿富汗的众多民族十分相近。苏联人撤出后阿富汗的混乱，很大程度是军阀间为了维护自己的利益而进行的战争。而不是作者所认为的民族间的矛盾。作者刻意突出哈扎拉人和占阿富汗大多数的普什图人间的矛盾，只是想帮西方推卸因他们的干涉而越来越复杂的阿富汗乱局的责任。

在塑造对立面的同时，作者也在刻意美化己方的错误。父亲和仆人阿里的妻子通奸，有了哈桑，让所谓自己最好的玩伴戴绿帽子，却不需要为此负责，仍然可以以正直无谓富有爱心的形象站立在故事里。阿米尔的妻子年少无知，和人私奔，未婚同居，却仍然可以成为一个完美的“知心爱人”。作者想告诉观众什么？始乱终弃者才是有人性的？才是有爱心的？那一个忠于自己家庭和妻子的人又该得到什么样的荣誉呢？

看完电影，才明白一种价值观的巧妙输出。作者借怀有民族歧视观点的将军岳父之口，把写小说和编故事等同起来，似乎是想为自己正名。但这个故事编织未免太“精彩”了——共产主义苏联的入侵结束作者美好的童年，奉行穆斯林固有信仰的神学士们造成了今天的苦难。只有在美国，有所有一切美好的——读懂阿米尔的温柔妻子，体面有尊严的生活，和在海滩放风筝的自由。作者暗中告诉了我们福山的观点，美国的制度，是人类最后的，也是最完美的制度。在友谊、亲情和人性救赎的脉脉温情下，西方文明已然在文明的顶峰上巍巍站立，俯视其他“野蛮文明”，好不壮观。

if we come to sleep
we are his drowsy ones
and if we come to wake
we are in his hands
if we come to weeping
we are his cloud full of raindrops
and if we come to laughing
we are his lightning in that moment
if we come to anger and battle
it is the reflection of his wrath
and if we come to peace and pardon
it is the reflection of his love
who are we in this complicated world?
                                            -------------Rumi ,form《The kite runner》
我成为今天的我，是在1975年某个阴云密布的寒冷冬日，那年我十二岁。我清楚地记得当时自己趴在一堵坍塌的泥墙后面，窥视着那条小巷，旁边是结冰的小溪。许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。
                                                                                                                       -------the first chapter of 《the kite runner》
一部被很多人说关于背叛与救赎的电影。
一下午盘着腿在椅子上看完，用了半卷卫生纸。
故事残忍而又美丽,电影的镜头很温暖细腻。
影片中第一次出现for you,a thousand times over，是哈桑去为阿米追回胜利的风筝时，转身微笑大叫着说的话。
第二次，是多年后阿米从战火纷飞的阿富汗，带回哈桑留下的儿子，为他放风筝时说的话，for you,a thousand times over.
看到这两个点的时候鼻子一抽，哗啦呼啦流眼泪。
我承认自己是个矫情得一塌糊涂的人。
1975年。
哈桑与阿米是再铁不过的小伙伴，哈桑对阿米绝对的忠诚，令人动容，
阿米是家境阔绰养尊处优的小少爷，瘦小，软弱，胆小，有些焉坏，
哈桑是阿米家仆人的儿子，笑容憨厚，勇敢，忠诚，小小的身体穿着喀布尔的长袍子，活得那样的纯粹而干净。
影片开始，他们放风筝，哈桑去了小树林追逐风筝，阿米说，你确定会在这里吗？
我什么时候骗过你，骗你我就吃垃圾。
你真的会那样做？
如果你要我那样做，我就会。
你疯了，你知道我不会的。
我知道。

哈桑保护懦弱的阿米，在被一群大孩子围攻的时候，矮小的他果断地拉起弹弓，
说，是，你们人多，但现在只有我一人手里有弹弓！
坚定勇敢得让经历得太多的成人撼动，为小孩子之间，那么纯粹坚定的友谊，干净，没有任何条件。

阿米的父亲是苏联共产党的反对者，有地位与势力，原著中，哈桑是有兔唇的孩子，
在他生日那天，阿米的父亲带他去做昂贵的兔唇手术，一个主人带仆人的儿子做昂贵的兔唇手术，
看来是多么不可思议的事情，只为后面的情节留下铺垫，哈桑是阿米同父异母的兄弟，而阿米，注定要为后来的背叛和这个隐藏多年的秘密做出救赎。
那是一场风筝大赛，哈桑与阿米联手打败了所有人，赢得了风筝大赛的冠军，小公子阿米被众人举起称赞，哈桑热烈的拥抱他，
说，让我为你追回风筝。
小哈桑转身跑走的那一刹那我就开始担心，他那么小，风筝那么远。
果然出事，哈桑被一群大孩子围攻，为了保护风筝，哈桑遭受了最不堪的侮辱，阿米目睹一切，却没有勇气站出来，也因为这个隐秘的背叛，从此背负一生的自责。
无法面对自己的阿米想尽办法逼走了哈桑，战争爆发，阿米也随父亲逃到美国开始新的生活，从此与哈桑失去音讯。
多年后阿米长大成人从加州大学毕业，娶妻立业，一天接到从喀布尔来的电话，哈桑给你留了东西，需要你回去。
2000年的喀布尔，战乱荒凉。阿米辗转回到饱经战火摧残的阿富汗。
看到了哈桑死前留给他的信，也知道了那个埋藏太多年的秘密，
哈桑是你同父异母的兄弟。那时人人只有名誉与地位，你的父亲，无法不选择隐瞒，却也给尽他宠爱。

以上帝的名义，与上帝的仁慈，带着我的尊敬，
希望有一天我的儿子看到这封信，我在想学英语，这是多么精粹的语言，
但是有一天，这将成为一个故事。
我看着我的儿子长大，这是上帝给我最珍贵的礼物。
但是我害怕，我会失去，这对我将是沉重的打击，
他从这片土地上而来，你都没有想到他的降临，这是永远的美好，
我梦想我的儿子会成为一个伟大的人，一个自由的人，一个重要的人
我梦想我能遇见他在街道上玩耍，在辽阔的天空下，在宽敞的院子里，
。。。
这将是多么的美好，my son。
                                                                                      ------------哈桑死后留下的信，留下他与儿子的照片。
因为赎罪，软弱的阿米终于鼓起勇气，冒着生命危险去找暴戾的塔利班组织者，找回被他们带走的哈桑的独子。
自责的力量使这样一个胆小懦弱的人，无视黑洞洞的枪口，直面恐怖组织者的暴戾与不堪，
找回这个孩子，这个要叫自己叔叔的未曾谋面孩子，这个自己童年曾亏欠了的兄弟的亲生孩子。
Yes,I am his uncle。亲情和友情，自责与人性。因此，生命是可以置之度外的。

阿米历尽艰辛和危险，终于找到了哈桑的儿子，带他回美国，远离战乱，给他最好的生活，倾注那些曾亏欠的爱。
是的，阿米救赎了孩子，也救赎了自己，终于为童年的背叛，走出了背负一生的阴影。
影片最后，阿米和妻子带哈桑的孩子去放风筝，辽阔而宁静的天空，绿得没有杂质的草地，像小哈桑即将迎来的新的安宁的生活，
像阿米即将迎来的没有自责与阴影背负的崭新的人生。
阿米教他放风筝，风筝飞远了，问，你要我为你寻回风筝吗？
小男孩抿嘴点了点头，阿米终于得到救赎，欢快地向前奔跑，用尽力气大声说，for you,a thousand times over！

让我感动的不仅仅是哈桑的善良纯粹，阿米的迷失与救赎，电影里更重要的一个角色，是阿米的父亲，失去他，情节不会有多少缺失，但会黯然很多。
这个当时因为阶级偏见不得不隐瞒秘密使自己的儿子成为主仆的男人，宽容地对待这个只能把他当作主人的儿子哈桑，
宠爱他，原谅他的一切过错，尽量让他与阿米有同样欢乐的童年，将他留在自己身边，可毕竟阶级不可改变。
他在阿米因为自责要赶走哈桑时，第一次发怒说，你给我带来了耻辱。
他因为政治原因带着阿米逃离阿富汗时，弯腰拾了一小撮喀布尔的泥土装在怀表里，小心翼翼的亲吻。
他在逃离的车上为车上同行的妇女伸张正义，对着痞气端着枪口想要猥亵妇女的苏联人说，战争不会否认庄重的。
他在美国过普通人的生活，从受人尊敬的权贵政客变成加油站收费大叔，轻松地夸赞客人，你的车真漂亮。
他在儿子大学毕业典礼上认真地穿着西服出席，带儿子去酒吧，端着酒杯豪迈地对陌生人说，今天我儿子毕业，干杯！
时光隐忍，他从精干正直的政客变成白发苍苍的老人，唯一不变的是对生活的热爱，爱他的儿子，爱他的祖国。

看到了吗。
是的。
不要害怕，我和你在一起。
爸爸，我无法呼吸。
想想其他人，想着一首诗歌。
Rumi吗？
你记得一些，不是吗？我想听你说。

于是有了开头的诗歌。

如果我们睡着了
我们就是昏昏沉沉的人
如果我们醒了
我们就在上帝的手中
如果我们哭泣
我们就是上帝充满雨水的彩云
如果我们微笑
我们就是上帝此刻的闪电
如果我们气愤 打斗
这就是上帝愤怒的反应
如果我们追求和平宽容他人
这就是上帝爱的反应
是我们处于这个混乱的世界吗？



基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶，傲慢 (Pride)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、懒惰(Sloth)、贪婪(Greed)、饕餮(Gluttony)、以及贪欲(Lust)。面对人性中的怯懦、说谎、虚伪、善嫉、矫情、邪恶、自私、自大，我们最难面对的就是自己。因此有了不顾一切的追寻和救赎。爱，是谴责，是人性，是觉醒，是面对，更是感动。

阿米尔与哈桑

1978年的阿富汗喀布尔 繁华的集市 成群的羊群 嬉闹的儿童 一只蓝风筝飞过 当地儿童流行的玩法是 自己的风筝骤升急降用韧劲切断其他风筝的线 切断风筝多者为胜

哈桑在路上拼命奔跑 要为阿米尔捡到切断的一只漂亮的风筝 阿米尔追随着他却没看到风筝掉落 怀疑地问哈桑：你怎么知道（风筝会落到这里）呢？ 哈桑淡定地回答：我就是知道。我从没对你撒谎吧。 阿米尔：我怎么知道。 哈桑：如果有，我宁愿吃泥巴。 阿米尔：你真会那么做？ 哈桑：如果你要求，我会的。但是你真会让我这么做么？ 阿米尔：你疯了吗？你知道我不会的。 哈桑：我知道。

只要你要，我会付出所有去满足。那是因为我相信，你不会随便要求。

  
阿米尔高兴时 会出钱带哈桑去看电影 两人最兴奋的就是和电影中自己的偶像一起说出一段电影台词 看完后两人勾肩搭背蹦蹦跳跳 梦想去伊朗与偶像不期而遇

阿米尔高兴时 在树上刻字 刻上自己也刻上哈桑的名字：阿米尔和哈桑 统治喀布尔的苏丹王

阿米尔高兴时 会给不识字的哈桑念故事 念哈桑最喜欢的Rostam和Sohrab

阿米尔还会故意捣乱 让哈桑用弹弓射击正在睡觉的狗 尽管不愿意 哈桑还是照做

你快乐 所以 我快乐

  
当他们俩被人欺负 对方说：你笨到没发现吗？我们有三个人，而你们只有两个。 哈桑眼睛都不眨地说：你也没发现，我是唯一手上有弹弓的人。

酷爱写作的阿米尔写了这么一个故事： 一个人的眼泪可以变成珍珠 最后这个人杀了自己的太太 因为这样就可以一直哭 就能够变得富有 哈桑忍不住问道：为什么一定要杀自己的太太？ 阿米尔：因为他的每一滴眼泪都可以变成珍珠啊。 哈桑：那他为什么不去闻洋葱就好？

尽管哈桑有着阿米尔没有的善良想象力甚至幽默感 却一直都是阿米尔忠实的崇拜者 当阿米尔否定怀疑自己时 哈桑说：我喜欢看你写的故事，一点儿也不蠢。

低姿态的并一定是弱者 而是更在乎的那个人


哈桑：AMIR, I’M GOING TO RUN THAT BLUE KITE FOR U.

阿米尔HASSAN, COME BACK WITH IT!

哈桑：FOR U, A THOUSAND TIMES OVER!


可是为了给阿米尔追到那只掉落的蓝风筝 哈桑被曾用弹弓吓退过的男孩强奸了 阿米尔碰巧看到 却无法克服内心怯懦而丢下哈桑自己跑开了 而两人再也无法回到亲密无间的从前 阿米尔曾试图激怒哈桑 曾经一起做梦一起读书的柿子树下成了他想要激怒哈桑的战场 还手啊 哈桑你这个诺夫！ 可哈桑捡起柿子 抹在自己脸上 径直走开 于是阿米尔只好想办法说哈桑偷了他的手表 当被阿米尔父亲问道时 哈桑没有反驳 直接承认：是 此后 哈桑被阿里带走 两个朋友再也没能见上一面


父与子

父亲一直认为阿米尔身上欠缺了某种东西 他认为一个不会挺身而出保护自己的男孩 长大后会变成什么都没法保护的男人 可是他也知道小孩不是涂鸦书 没法总是涂上自己喜欢的颜色 他永远都不会是第二个你

尽管如此 为了给阿米尔更安全的环境更好的未来 在苏联入侵后 父亲抛弃在祖国富裕舒适的生活 带着阿米尔去巴基斯坦然后辗转去了美国 以在跳蚤市场做买卖为生 攒钱帮助阿米尔完成大学 父亲希望阿米尔从事医生职业 而阿米尔一直都热爱文学 最终父亲尊重了他的选择 帮助他娶到喜爱的女人有了自己的家庭 最后积劳成疾患癌症去世

父母对于孩子 永远都是恨铁不成钢 永远都是鞠躬尽瘁
 

社会与个人

父亲能够在1979年苏联军人调戏侮辱同车妇女时 冒着吃枪子儿的危险挺身而出 却一生都无法承认自己与哈扎拉族仆人的妻子私通生下了的另一个儿子哈桑

同车的妇女刚生孩子不久 就遭到苏联军人的侮辱 丈夫敢怒不敢言 她自己也只能颤抖哭泣

阿米尔的妻子十八岁时爱上一个美国的阿富汗人 两人私奔同居四个月 她父亲一直无法忍受周围人的闲言碎语 只好举家搬到另一个城市

一个人的命运永远与祖国息息相关 一个人的世界观永远脱离不了时代的影子

  

一个人的成长与自我救赎

一个人的成长 需要批评的声音 批评让一个人认清自己 而不懈的鼓励和真挚的期待才是成长的最佳动力 这也是阿米尔把新书献给拉辛汗的原因

一个人的成长 还需要身边的楷模 父亲一辈子的正直 哈桑的善良 都是最好的示范

一个人的成长 需要一定的时间和具体事件的历练 如果没有回到阿富汗寻找索拉博 如果不是这么多年心灵的洗涤沉淀 阿米尔心中的勇敢和善良可能还不会显现

阿米尔得知妻子曾经与人私奔同居后 原谅了她还是坚持与她结婚 当得知妻子不能生育后 还依然爱她

带索拉博回家后 岳父担心邻居像女儿投来异样的眼光 阿米尔坦然地说：你就说我的父亲睡了仆人的老婆还生下了孩子 也就是我弟弟 索拉博就是我侄子 他还对乖戾的岳父面前直言：以后在我面前 不准再叫索拉博哈扎拉人

这些都是阿米尔突破世俗遵循内心的成长

 一个人的罪过 需要加倍的偿还 这偿还除了鲜血的代价 更多是长久的心灵的折磨 阿米尔的妻子因为年少时的冲动 一辈子无法拥有自己的孩子 阿米尔因为年少时的懦弱 辗转回阿富汗寻找侄子 头破血流历尽险阻才带回索拉博 而他还准备用更长时间和妻子一起努力弥补索拉博心中的创伤...

  

作家笔下的阿富汗

父亲捐钱给孤儿院时 阿辛汉说：你知道吗 那些官员会把钱私吞掉的。父亲不以为然地开玩笑道：才一半吗？他们最近变懒惰了

阿米尔回到阿富汗时 不得不伪装上做作的大胡子 看到一对男女因为犯奸淫罪被乱石打死 看到以前郁郁葱葱的树木因为怕有狙击手都被俄国人砍光了变得光秃秃的荒芜 孤儿院里好多拄着拐杖的小孩在嬉笑单腿奔跑 儿时的阿富汗成了恐怖主义活动的场所 塔利班的统治也被描述得惨无人道 让人质疑贬低自己祖国迎合西方人口味是否是各国旅美作家的共同点之一 而那段阿米尔的阿富汗之行 让我心寒 塔利班的统治果真如此非人道？ 但不管如何 一直认为一个国家的问题最终应该由这个国家的人民来解决

  

感情是付出

阿米尔和索拉博 两个陌生的个体 为了偿还他父亲的友谊 阿米尔克服内心的恐惧 深入塔利班统治下战乱的喀布尔去寻找索拉博 打斗 逃难 终于找到这个陌生的男孩儿索拉博 丢失 寻找 绝望 祷告 失而复得索拉博 阿米尔的付出使得他对索拉博的感情日益加深

当初哈桑对于阿米尔也是如此 忍让是因为感情 有感情所以才不断付出 付出更加深了感情所以说感情是付出

  

风筝

风筝象征着什么？ 美好的希望、心中的信仰和是非善良

 哈桑曾是为阿米尔追风筝的人 阿米尔是他心中值得他肝脑涂地的好朋友 现在阿米尔才明白这一点 于是 他开始做为索拉博追风筝的人 善亮和勇气在他身上苏醒 他正在追寻他自己的那条成为好人的路

  

谁会是为你追风筝的人？为你 千千万万次？


“有人说他追的是风筝的影子。但是他们并不像我这里了解他。他并不是在追风筝的影子。他就是知道。就这么简单。”

当分不清方向的时，请遵从自己的心，答案自在心中。

《追风筝的人》，我相当喜欢的一本书，记得第一次读它时候，很有撕心裂肺的感觉。下午的电影，再现了那混乱的阿富汗喀布尔，再现了那虔诚的或虚伪的穆斯林信徒，再现了那清冷的苍白的天空中那高高飞扬的最后一只风筝，再现了那街道上追着风筝而不仰望天空的那个孩子。

故事讲述喀布尔一少爷阿米尔与其仆人哈森间的关于友谊、忠诚、背叛、救赎以及爱这么一个故事。电影就原著稍有改编，但我认为还是比较到位的。

阿米尔与哈森，从小一起长大，虽为主仆，却私交甚好，哈森一直勇敢而执着地保护着懦弱的阿米尔，为了阿米尔，可以忍受任何屈辱和伤害，而自私、胆小、虚伪的阿米尔在面对恶少凌辱哈森的时候竟然选择蜷缩在角落里偷看后全身而退，哈森所做的一切努力，为了他们的友谊，为了阿米尔的荣誉，也为了自己忠诚的信仰，但这纯洁魂灵的不肯屈服换来的只是雪地上那一抹让人揪心的血迹以及接踵而来的阿米尔的背叛，背叛之后，便是一辈子的灵魂的洗涤和救赎。

阿米尔在“风筝日”那天打败所有竞争者后，他叫哈森去帮他捡他剪断的竞争者的风筝，哈森欲追，转身对阿米尔说：
为你，千千万万遍。

一个人对另一个人说：为你，千千万万遍。支撑的是其誓死不改的忠诚和信仰。

到后来阿米尔的父亲问：
哈森，这手表是你偷的么？
哈森抬头看阿米尔，很沉静，说：
是我偷的，老爷。

哈森和父亲离开了少爷阿米尔家。
俄国人入侵喀布尔。
阿米尔和父亲流亡至美国加州。
多年后，阿米尔父亲逝世，与此同时，阿米尔得知哈森其实是自己的同父异母的兄弟，一直逃避的他选择重回阿富汗，去走那条重新洗涤灵魂的道路。

哈森曾写信给阿米尔：
I dream that Rahin Khan sahib will be well. I dream that my son will grow up to be a good person,a free person. I dream that someday you will return to revisit the land of our childhood. I dream that flowers will bloom in the streets again... and kites will fly in the skies! And I dream that someday you will return to Kabul to revisit the land of our childhood. If you do, you will find an old faithful friend waiting for you.

我梦到拉辛汗老爷身体好起来了。我梦到我的儿子长大成人，成为一个好人，一个自由的好人，还是一个重要人物呢。我梦到花儿再次在喀布尔街头盛开，音乐再次在茶屋响起，风筝再次在天空飞翔。我梦到有朝一日，你会回到喀布尔，重访这片我们儿时的土地。如果你回来，你会发现有个忠诚的老朋友在等着你。

为了坚守战乱中阿米尔的家，哈森被枪杀街头。独留一个孤儿索拉博。
历尽磨难，阿米尔找到被塔利班蹂躏的索拉博，带他回加州并视如己出。
最后一幕：
芳草地上，阿米尔帮索拉博去追被剪断的竞争者的风筝，回头对索拉博说：

为你，千千万万遍。

一个人对另一个人说：为你，千千万万遍。支撑他这句话的是永恒的忏悔和救赎之心。
看完这部电影，总结如下：
一，当一个人跟你说：为你，千千万万遍。其实他就是对你说：为了你，我可以不顾一切，去啃泥，去背黑锅，甚至去死。
二，千回百转，要做个纯粹的人。因为你欠下的，冥冥之中，总是要还的。
三，所有有信仰的人，不一定是好人。像阿塞夫这样的偏执信仰者，于国家和社会是有害而无益的。
四，《追风筝的人》还是很值得推崇的。