零零后

看这五集纪录片的时候，我一直觉得有几点困惑，我不知道这些跨越十年的前后镜头这样拼接起来的、到底想要表达什么，我也不知道让几个孩子回顾自己的幼儿园时期或者几个童年期的片段，是让他们回顾出什么。

我自己列了一下七个孩子在纪录片中的发展，无论是从性格、还是人格上来说，其实没有特别多变化。该任性任性，该依赖依赖，该内向内向，该外向外向。然而这是非常合理的，nature上，基因遗传不会根据十年变化；nurture上，家长在育儿理念和能力上本身并没有特别多发展。但是很多事情还是变了，比如有的孩子原来乖顺的逆反了，主要也是教育方式累积在青春期荷尔蒙影响下发生的质变。所以纪录片到底想告诉我们什么呢？

如果《人生七年》是想表现，家庭经济社会地位对于孩子成长的影响的话，聚合交叉视频记录非常直观、有冲击力。而对于这部片子，几个家庭的经济社会地位几乎一致，家长教养方法也没有差别很大，有涉及公立学校和国际学校升学路线差异，但对比也并不清晰。

我原本希望它有一定的提醒、教化作用，传达这样的信息：

像尊重一个人一样，去尊重孩子。“我不要你觉得，我要我觉得。”这不是成年人世界的一个笑话，而可能每时每刻都发生在孩子的身上。孩子的感受、想法，会藏得很深吗？真的不会。我不知道为什么有成年人会觉得小孩子城府很深，什么都藏的严严实实，什么都有自己的打算。怎么可能呢，哪里有这么多天才？小孩子的虚张声势，大多十分拙劣、犹如纸老虎一样一戳就倒，但为什么很多时候还是让大人摸不到头脑，我想很多时候是因为大人根本不曾想去了解孩子的感受和想法。萨提亚的冰山理论非常值得学习，它让我们知道，你看到的不是全部。只看表面就想解决根本问题，太难；头痛医头脚痛医脚，有些时候会拖延治疗，甚至会越来越糟。

要注重孩子的礼貌。无论如何，要经常说谢谢。简单两个字，会提醒自己，别人的善意和爱不是理所当然的，是值得感谢的，是要回报或传递善意的。共情和善良是要通过礼貌、一点点培养的。

孩子的感受和想法很重要，大人要了解；大人的感受和想法也很重要，孩子也要了解。这很难，所以需要家长用提问、对话、倾听、自我暴露等等方式去了解孩子的感受想法，自己保持礼貌并培养孩子的礼貌习惯。大人的示范和自我暴露能让孩子知道大人真实的感受想法，也能让孩子学到可以用什样的方式去了解其他人的感受想法，礼貌最初是培养共情，而渐渐地礼貌便内化成孩子内心善良真诚的一部分。

萨提亚的冰山理论和《正面管教》，是非常好的教材。

然而目前，很多人看完也还是雾里看花。

说实话零零后时光若倒流这一集我看哭了，不是搞笑的，是真的和萌萌这个小姑娘产生了共情，我虽然不是当事人，但是通过屏幕深深感受到了萌萌的悲伤。我曾看过的奇葩说里的一集辩论生二胎是否要通过老大的同意，我认为是一定要的，我同意一位辩手所说的，大概意思是当老大感受到的父母的爱不够时，才不愿意分享给另一个人，自己都不够了为什么还要分给别人呢？

萌萌的父母说了小时候兄弟姐妹感情不好长大了反而好了，觉得这个不是大问题，我只想问家庭情况一样吗？时代一样吗？北京可能比我们这儿思想要先进一些，我们的父母和萌萌的父母是一代的，可能还要大那么点儿，当然我的朋友们同学们的父母也是，他们有些父母认为父母就是把孩子养大只要活着并且身体健康就可以了，还想不到兄弟姐妹去。当然活着身体健康并没有什么错，但父母不应该把自己觉得以为的强加给孩子。

有了二胎忽视了老大。连那位阿姨朋友都说感觉萌萌父母和柚柚才是一家三口，没有柚柚的时候说感觉把孩子看得太重了，有了柚柚又不那么想了，我理解是父母成长了有不一样的教育方式，可是对萌萌公平吗？连萌萌过生日的时候仿佛柚柚才是主角，全家人围着她转，可以理解她还小需要照顾，难道萌萌就不需要了吗？萌萌也不过十几岁，谁还不是一个宝宝了？

总得来说我是站在孩子的角度来说，我也知道父母不容易，没有完美的父母，萌萌父母也是第一次当父母，也会犯错，知道当父母其实很难，所以现在想生孩子的也越来越少，因为我们不想自己的孩子重蹈覆辙，不想犯父母犯过的错，不想自己变成了自己最讨厌的样子。

（最后望萌萌的爸爸妈妈可以早日重视这些问题并解决，希望萌萌重拾美好的笑容，不再想着时光若是能倒流，因为前方的时光或许会更美好。）

（PS：我们家只有我一个人，我比较幸运的是爸妈想要二胎的时候明确问过我并想说服我，我拒绝了，理由是你们最爱的就不是我了，就没有然后了。相信我能理解萌萌，或许我有过度共情综合症，我看什么都特别身同感受ᥬ᭄）

豆瓣最高短评说这应该是大城市中产阶级的零零后，完全是精英教育，这么说也没错。可是站在孩子的视角来看，无论是大城市，还是农村，无论是社会精英，还是我等屁民，孩子上幼儿圆的烦恼都是一样的，之后的人生际遇天差地别，完全是父母所能提供的环境造成的。

这个社会自有它的一套评价体系，偏爱外向者，会来事儿的人，成功者，挣到钱的人。评价体系如此单一，可女娲造人天差万别，若你不幸游离于社会评价体系之外，该如何自处？我这半生一直为此自苦，我是一个内向者，无法在群体中自处，无法与他人相处，半生磕磕绊绊，焦虑不已。不幸的是我的孩子也无法融入集体生活，幼儿园上的一波三折，我也为此苦恼不已，真是羡慕那些孩子们，至少他们可以选择，生在北京，就已赢了太多人。

我也遗憾自己的孩子家庭出身太低，但是我看到了孩子的苦恼，上学的煎熬，最起码我可以理解她，不成为她成长的阻碍，让她波澜不惊长到18岁，开始自己的自我成长。希望她能像那个叫一一的小女孩一样，有丰富的内心世界，可以逻辑自洽，安然度日。

无意间找到这种记录成长和教育题材的片子，就一口气看完了5集。这当中，有感动，有思考，也有爆笑不止，更多的是看到内向者的影子。

锡坤的妈妈是那种很努力的妈妈，一直在想着给锡坤最好的教育，最好的呵护。由于照顾孩子，妈妈曾经离职一年来全身心投入到这种教育中，妈妈也说了，她在其中得到的满足感要远远大于不能好好照顾的遗憾感。她会送锡坤到教室，她做的尤为努力，不想给自己留下遗憾，恨不得把自己掏空来奉献给孩子。锡坤呢，在这种母爱的包围下，只能按照母亲的命令去执行。他几乎没有表达自我想法的空间，甚至自己不太情愿表演魔术的想法也没有得到他妈妈的理解。他内向，需要更多的时间独处，不想拥有过多的关注，但是他妈就没办法理解。他妈只是为了他好，认为内向的人不好，去一次次地强迫他去表演，表面是上看是去锻炼他，树立他的信心，实际上是增加他的紧张和焦虑。

一一同样也是内向性格的小孩，她和锡坤的不同在于，她对内向性格的理解要深刻的多。一一从小就认为自己喜欢一个人玩，自己安静地待着，不需要朋友的陪伴。她能在独处中享受到自在和乐趣，连吃饭都有自己的节奏，身上有着一股近乎神秘的高贵。这跟她的原生家庭是分不开的，她的父母都是安静和需要独处的人，他们对这种内向的小孩有着更多的理解，是不需要刻意去改变内向性格的，这是很多家人都做不到的。可以看到，这种对内向性格有着包容的家庭，小孩也会成长得很快乐。

辰辰的内向性格更多体现在对友谊的忠诚，这是这部片子里其他内向小孩没有展现的。辰辰在读幼儿园的时候，每天都会在门口早早地等着南德的到来，即使是在下雪的冬天，也不为老师的建议所动。后来，南德离开，她依然挂念着这份友谊，遵守着仿佛是自己给这份友谊的承诺，每天在门口等待，她用这份坚持守护着这份友谊。长大后，她仿佛厌倦这个戴着面具的世界，作为一个旁观者冷静地看待这个世界。她把情感更多地寄托在大自然和动物身上，用摄影来记录下大自然的真，用这份真来构建自己的内心世界。

内向性格的路向来都是漫长的，这种性格在很多人的执念里是“话少”，“不擅长与人沟通”，“高冷”的代名词。由于其比例只是外向性格的三分之一，更是很多人难以理解的。甚至很多本身是内向性格人，也在本能地排斥，把自己伪装成外向的人，从此脱下内向的外衣，成为他人口中的正常人。一一的出现，让我们看到，家人的接纳和自己的成长，可以不必逃避和远离自己的性格。就像一一说的，“要求人是外向性格的这件事，首先他肯定是有目的的，是为了让人们更加紧密地抱团在一起，创造更好的社会。但是从本质上来讲，对内向性格人来说是有点不公平的，他在要求每个内向的人，都变得外向，其实内向的人也有很多自己的优点，比如说，能更好的思考和沉淀，所以人当然是能外向和内向最好，那样他就拥有这两个世界里各一半最好的东西。”

纪录片《零零后》海报。

文｜新京报记者韩雪枫 实习生黄钰钦张艺

编辑｜苏晓明

►本文全文共4485字，阅读全文约需10分钟

对话人物：

张同道，男，1965年生人，北京师范大学艺术与传媒学院教授、博士生导师，纪录片中心主任，著名纪录片学者和制作人。

对话动机：

8月20日，张同道执导的5集纪录片《零零后》开始在央视放映。该片从2006年开始拍摄，摄制组开始在一所幼儿园跟踪记录了10多位2000年后出生的孩子，记录一直持续了10年。镜头下，孩子们一路从幼儿园升到小学、中学。这是中国唯一一部长时间记录孩子成长的纪录片，放映后引起社会关注。

“这个片子不是一个百科全书，就从这个10年的变化中去看成长，看我们的教育能不能从中受到启发。”张同道对剥洋葱（微信ID：boyangcongpeople）说。

纪录片《零零后》剧照。

儿童简单背后藏着复杂的情感

剥洋葱：为什么想拍一部以00后为主题的纪录片？

张同道：我孩子是00后。我发现，孩子一般三岁以前动物性的需求会比较多，三岁以后就开始有思想，对事物的感知与我们差距很大。究竟差距在哪儿？为什么会有这些差距？这是让我感到非常奇特的一件事。

某种程度上，拍这个片子我是在寻找，怎么能跟我的孩子更好的相处。

剥洋葱：如何挑选拍摄对象？

张同道：纪录片里的这些孩子是从近100名孩子中挑选的。不管是纪录片还是故事片都要追求故事性，很多孩子很棒但是没有拍，因为中规中矩，没有故事。

剥洋葱：如何取得家长的信任？

张同道：只能靠时间，另外就是真诚。第一次拍完粗剪的时候我们在幼儿园举行了家长看片会，家长认为不想上的镜头统统拿掉。

第二次是孩子自己配音，孩子不喜欢的统统拿掉。

在拍摄过程中，我们和很多孩子、家长成为了朋友。尊重他们，很多问题是在协商中定下方案，这是出发点。

剥洋葱：让孩子和家长参与后期制作，不担心影响客观性吗？

张同道：不担心。如果家长们坚持不要放进去，就不要放进去。即便由于家长不同意这段素材地使用导致片子做不成了，也不能让孩子受到伤害。

剥洋葱：在拍摄过程中你最难忘的瞬间是什么？

张同道：有两个瞬间记忆比较深。

葆葆觉得乐乐抢走了自己的朋友毛毛，便和他发生了一次冲突。冲突之后会怎么样呢？按照我们成人阴暗庸俗的心理，觉得两个孩子之间肯定会产生隔阂，但不知道从什么时候开始，有一天你又看到三个孩子在一起玩，而且玩得那么的高兴，那个场面让我非常感慨。

就像园长说的“孩子是高贵的”，孩子是多纯净，孩子解决问题的方式是那么的美好。

一个秋天，毛毛午睡醒来，一个人坐在那里，秋天的阳光照在她脸上，她伸着手去抓阳光，那么专注，就像童话一样，美极了。

不久毛毛转学了，但是乐乐和葆葆还在那个班上，他们就从此形同路人，这是不是个奇迹？三个人以前玩得那么美好，毛毛转走之后，一切都变了。即便儿童，看似简单背后也都藏着复杂玄秘的情感和心理。

剥洋葱：在拍摄过程中你最大的遗憾是什么？

张同道：还有很多特别美好的故事没有拍到，尤其是后来我们定点拍，不是天天在。当我们不在的时候故事发生了，也没法让故事重新再来一次。

纪录片《零零后》剧照。

“你拍10年谁掏钱？”

剥洋葱：在拍摄过程中你遇到的最大困难是什么？

张同道：每个阶段困难不一样，总体感受是越拍越难拍。

在幼儿园因为孩子年纪小，拍摄最大的好处是自然。

到了小学，有的孩子心里比较敏感，情感也很细腻，有的东西不愿意让我们拍。学校的阻力也很大，多数学校不愿意让拍摄，拍好了他们也没有政绩，万一出现问题他们会担心有负面影响。为了进学校、进教室，我也花费了很大的工夫，动用了各种的关系。

随着孩子年龄的增长，来自孩子和学校的压力都在增大。

剥洋葱：开始拍的时候有过预料能拍10年吗？

张同道：没有，哪个时候哪里敢想这么远的事情，第一部能拍出来已经不错了。

2006年对中国纪录片来讲是一段非常低落的时间，投资少，电视台播放的机会也很少。2000年以后中国电视进入了收视率为王的时代，纪录片基本上在这个时候退出了电视的主流平台。

拍纪录片不像写作，曹雪芹忍受清贫即便喝粥也写，但是拍摄不一样，没钱拍不了，它需要技术装备，也需要集体合作。你拍10年谁掏钱？你为了理想，别人为了什么呀？再说理想也总得有饭吃。

剥洋葱：那怎么坚持下来的？

张同道：到处找钱吧。首先，是对这些孩子们好奇，他们小时候是这样，那么再过几年是什么样呢？再换个环境是什么样呢？因此在每个节点发生转换的时候我就重新去拍摄，看看能不能捕捉到他们的变化。

其实生活给我们的答案远远超出了我们的预想。我们本来以为孩子是个泥巴，我们怎么捏孩子就是什么样，很长时间我们都过于强调教育的作用，在这种想法下我们把教育的措施也使用得非常强硬，对孩子压制得较多。他在父母的强力下被迫改变，当他一强大后，又回去了，而且时间证明父母强加给孩子的东西未必好。

纪录片《零零后》剧照。

“我对于人性的关注远比阶层性强烈”

剥洋葱：你认同80后、90后、00后这种以10年为界划分人群的方法吗？

张同道：年代的划分是和社会发展密切相关的，比如说60后、70后这个概念就不是很成立，1965到1975年这部分的感觉是一致的，1979到1982年这部分人的感觉是比较一致的，因为1978年是一个翻天覆地的变化。

但00后这个概念我认为是成立的，这是中国经济发展非常迅猛的10年。从2001年往后，全民的收入在整体地提高，比如私家车的普及就是生活方式的一次变化，出国游也由过去的极少数人扩展成城市中产阶层的一种生活方式。

剥洋葱：你觉得00后最大的特点是什么？

张同道：2000年后出生的这一代人视野跟过去的人不一样，更国际化。而且由于生活条件的提高，人们对教育的关注空前提升，这恰好也是我们片子产生的背景：过去人们还在为基本生存而奋斗，但是2000年后很多家庭开始思考什么样的教育是适合孩子，更符合他个人的发展。

剥洋葱：你片中的主人公们全是北京中产阶层的孩子。网上有评论说，他们不能代表全部的00后。

张同道：这种质疑在某种程度上也有道理，但是中国这么大，我不相信有一部作品能够把所有的类型都拍尽了。拍个00后大全？不可能。没有一部纪录片能做到这一点。

大城市小城市、南方北方、少数民族、沿海西部……如果按照社会学去拍，那就是一个社会学调查，不再是一个片子了。

剥洋葱：你更关心人本身，而不是社会问题？

张同道：我对于人性的关注远比阶层性强烈，更有兴趣。即便是同样一个阶层的人，他们有不同的性格，发展也会是不一样的。我对人物不同的性格，以及这种性格带来成长上的不同问题兴趣更大。

剥洋葱：为什么不把选择范围放大一点，让片子更有代表性一些？

张同道：这个片子不是一个百科全书，就从这个10年的变化中去看成长，看我们的教育能不能从中受到启发。能够让家庭更和谐，让孩子在成长中更能发挥自己的潜力，养成自我人格，我就满意了。我觉得这个片子的价值就实现了。

即便城乡有差距，富有程度有差距，在孩子成长的问题上，在父母与孩子的关系上，在自由教育还是传统教育的选择上，没有核心差距。

剥洋葱：核心差距指什么？

张同道：比如孩子和父母的关系，不是说有钱关系就好，没钱关系就不好。父母尊不尊重孩子和钱没有关系。

纪录片《零零后》剧照。

想拍到00后结婚生子

剥洋葱：拍片10年，你自身的教育观念发生了变化吗？

张同道：最早拍的时候我倾向所谓素质教育，给孩子更大的自由，但是拍摄中我开始怀疑，哪一种方法是对的？甚至仅仅从方法论上你都很难说，比如是充分尊重孩子让他自己来做选择，还是需要你督促他、要求他、引导他？

如果说教育上最大的变化，就是教育的个性化和多元化，恐怕是下一步要认真研究的课题，就是说我们大工业生产式的教育会错失很多孩子，尤其错失那些有个性有才华的孩子。

剥洋葱：英国有一个类似的片子，《人生七年》。拍摄来自英国不同阶层的10四个七岁的小孩子，每7年拍摄一次，拍了50年，去记录出生阶层对孩子人生的影响。

张同道：是做一个社会学的拍摄还是个人人生，这是两种拍摄方法。《人生七年》是一个社会学的拍摄，所以会注重人的阶层区分。它是一个非常棒的片子，用50多年对英国社会做一个研究，目的不是揭示人物性格和心理。

从根本上来讲和《人生七年》只是外在的相似，内在是完全不同的东西。我想研究的核心是生命的成长，究竟是什么东西最终塑造了人的性格。

剥洋葱：你找到答案了吗？

张同道：现在很难说。我注意到原来我的纪录片《小人国》里面的主人公池亦洋，他在幼儿园里面是孩子王呼风唤雨，可一到小学他日子过得很痛苦，天天被老师批评，孩子的性格也发生了很大变化。

但有意思的是，在他小学四年级的暑假，参加了一个拍电影的夏令营，一到夏令营那个孩子王又回来了。

环境对孩子的影响有多大？换一个环境他表现出的生命某个特质就被压抑了，那究竟哪一个是真实的孩子？两个都是，也可能不止两个，再换一个环境，孩子可能又有新的特质。

但是哪种力量最终在孩子身上发挥了作用，成为了他最终的人格，这是非常复杂的，不是一个数学公式，有必然性。现在的教育就是一个模子，工业化生产。我希望通过这个片子来给老师们、家长们提供一些案例，当我们再去教育引导孩子的时候，可能会有更多的方法，而不是用一个简单的模子生产。

剥洋葱：这些孩子已经拍了10年，你还会继续拍下去吗？

张同道：我的理想状态是拍到这群孩子长大结婚生子，最后他们再把自己的孩子送到幼儿园，跟孩子拜拜，一回头，影片就结束了。

从他们上幼儿园，到他们送孩子进幼儿园，是一个轮回。那个时候他们对于孩子的教育观念是什么，我觉得会比较有趣。

纪录片《零零后》剧照。

“中国没有产生跟这个国家的灾难相匹配的作品”

剥洋葱：你做纪录片这一行有多少年了？最初是什么样的契机让你选择走这一条路？

张同道：我做纪录片有20年了。我学文学的，一直读到博士。一个偶然机会，我去了陕北采风，看到了剪纸的老太太，她们基本都不识字，可是她们的剪纸不仅在美学上有很大成就，在文化上也很深。

这个事很触动我，我研究的现代诗在中国有几个读者呢？且不要说农民、工人，就是中国知识分子中又有几个读的呢？我突然意识到我从事的工作和广大的人群没有关系，我对自己价值产生了怀疑。

我想把这些老太太给记录下来，我最擅长的武器是文字，我为他们写过报告文学式的东西，写完了后我觉得根本不行，因为文学是你主观认知，你说这个人是瓜子脸，一个瓜子脸你能找出500人，能准确记录的唯有纪录片，我就下决心干这个事。那时候想着我去搞个一年两年，这事儿搞完了回来继续搞我的文学，结果一下去就上不来了。

剥洋葱：做纪录片这么多年，有过无力感吗？

张同道：无力的地方太多了。纪录片应该大显身手的很多地方，你现在都做不了。

我不讲我个人的经历，就说说几个问题。在这个时代很该做的但没有做，城市物业和业主的冲突是不是该拍一部很棒的纪录片?遍地都存在的，没有，因为拍不到。

煤矿工人，阻力太大了，那些煤矿的老板根本不会让你接近。城市建筑，这么大的历史变化，农民们进了城，一砖一瓦给你们盖起来，盖完了你们去住，他走了。目前拍的这些都是力量感不够的，思考不够的。文革是不是该拍？文革再不拍这些人都快死光了。红卫兵是不是该拍？但这些很难拍。反右、大跃进，再不拍可能亲历者就死光了。

人类历史上这么重大的一次幻象以及幻象的粉碎式衰落。我一直觉得中国没有产生跟这个国家的灾难相匹配的作品，文学上因为莫言的出现，回答了一些问题，但一个莫言也不够，中华民族这么多的灾难，我们没有跟这些历史事件相匹配的艺术作品，不管是哪个类型的。我是觉得我们做纪录片有很重大的历史责任、现实责任。

剥洋葱：你什么时候最有成就感？

张同道：没有成就感，我现在也没有成就感。我觉得我们做得都不够。

剥洋葱：曾经有人说如果有一天某一部纪录片的票房破了1000万，就说明中国纪录片的春天来了。最近《二10二》获得了近两亿的票房，你觉得这标志着中国纪录片的春天到了吗？

张同道：《二10二》的出现本身是在我的意料之中的。以前很人问我，中国大陆的观众没有看纪录片的习惯？我说台湾观众过去也没有，现在有了；韩国观众过去也没有，现在有了。中国大陆未来也会有，但是我不知道是哪部电影。

现在《二10二》实现了，我觉得特别好。像《二10二》这样质量的片子，每年至少有10部，它们之所以没有这么好的票房，是因为没有足够的市场运作，有了这样一个美好的开端，每年纪录片出现四五部过亿的纪录片，这是预期之中的事。

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九月份家里的熊孩子终于上幼儿园了，但是本人预期的自由生活并没有来到，已经差不多一个月了，多次被老师抱怨熊孩子太难带不合群，甚至警告再无改变就要求退学。而熊孩子却完全不能体谅被要求退学的语言搞得惶惶然的父母，此后甚至在家遇到挫折也直接将“我再也不上学了”当作了口头禅。 而我接个电话都担心又是老师打来抱怨的，比如你儿子个性太强了，凡事都要唱反调，比如你儿子是全校最自由的人啊，想去哪儿就去哪儿之类的。然后常常放学都让我留一下，听老师的各种担心和抱怨（我解读为这也毕竟算是上心的做法吧）或是让我陪娃在教室里把课堂作业做完才准走（因为娃故意唱反调课堂上不做作业）。每次电话沟通的最后也都是孩子会这么抗拒学校家长要从自己身上找原因。 然后可能以前还没那么上心的我，仔细找了下原因觉得可能是平时太少带他和同龄人玩，或是放养之后太自由散漫的原因。 自以为将娃的自理能力培养起来了去学校便万事大吉的我，真是太傻太天真了。 因为他对这个社会一些既定的规则，实在知晓得太少了。 已经能自己上厕所的娃，却在学校宁可憋到失禁也不愿意去厕所，还叨念着要憋回家再尿，好话说尽还是不改，于是最后在老师的建议下，穿回了已经一年多不穿了的拉拉裤。在家能好好吃饭的孩子，在老师的告知下总是强硬地表示不吃饭（喊口号），然后在老师离开后，倒是能将饭全部吃光。还有让老师最头疼的是，上课的时候一旦安静下来便开始故意大笑哭闹喊叫影响别人什么的。而本以为他完全没有在听课时，却能在别人安静午睡时将上课讲过的儿歌通篇用很大的声音背诵出来，而就是不睡觉。老师说着这些让人哭笑不得的情形时，表情很是严肃凝重，所以我自然也努力绷着脸。睡觉这回事当然很头痛，即使家里一次次的训练大半都宣告失败，学校里则都是直接去园长室和园长聊天谈心。 老师嘴里的我家娃的这些表现可以说让我大惊失色。我也许料得到他的不配合，但是我没想到他会如此抗拒。 很多人都说熊孩子的家长眼里自己的娃就是天使。作为犟脾气男孩子的家长，我可很少觉得他是天使，但是我也不觉得他是恶魔。在家可以说九成以上都是能够平静沟通的，以至于我恐怖地感觉到，他可能把那一成的耍赖，放大了九倍，然后尽情地展现到了学校里了。。。作为家长，我真是无语又无助。老师仿佛也有这个意思。口头禅几乎就是你家的娃我们搞不定了。。。搞得我每次去接小孩都挺尴尬了。。。从开学前两周的总是主动询问，到后来的趁着老师忙，打了照面和娃一起说了再见就赶快走人。 但还是常常被要求留下谈话，回顾我自己的小时候，貌似从来没有经历过这种境况，也没让我父母经历过这种境况。所以我没料到在人到中年的时候因为这小破孩经历到了。。。每当此时，娃总是使劲拉我，说妈妈我们快回家吧，但是一是为礼貌，二是我个人觉得至少会留我个别谈话是对我们的负责，所以我还是必须面对，必须自省。 所以其实现在我们也隐约地明白，即使是虚活了三十好几，连我们也会畏惧社会，畏惧与人沟通，所以对于初入社会的孩子，这可能更是有难度的事情。 在此之前，我们似乎都觉得孩子能简单地进入群体生活，即使不情愿，在环境使然之后，十天半个月就能屈服什么的。结果发现并非那么简单。 我和我对象都是内向不善交际的那种人，不太会哄娃，所以大多采取放养，如果有原则上的错误，才会努力去和他讲道理，但说老实话，讲道理这一招，到他3岁左右才开始有点用，而之前就基本上任由他哭，等他自己哭停了再抱一抱，记得五六个月左右时娃有次耍脾气，我们都没辙，就掐着闹钟看他哭的时间，到停下来过了46分钟，嗓子都哭哑了，然后被祖辈知道后，看面相都想呼死我俩了。。。但是我们真的没辙，以后也是只得如此。因为鼓起勇气哄几句，熊娃根本不理睬你啊，于是就默默地看着他哭完，这时候便不由得感叹做父母的真是心酸。。。 娃上的是公立的学校，本地的公立学校和我网络上看到的似乎不太一样，从初入小班不到三天便被告知我们学校是要学知识的而不是帮你带孩子的，因为学校最低学年是小班，所以建议我们应该让他先读一年半载的其他地方的托班把规则培养好了，再进学校读小班会比较好。其实我个人并不觉得2岁的孩子必须要上学，而现在3岁应该是个开始群体生活的好年纪，而且学校里并非所有的孩子都读过托班，不过老师的回答是：其他孩子即使刚开始抗拒，但是能够在短时间内融入集体了，但是你家的叛逆情况却是我们从来没遇到过的。 真是听得我心惶然，于是我也有些后悔没让他先读一年托班了（虽然我还是觉得在他还没法讲道理的年纪，抗拒心说不定更强），但如今事已至此，我也没法让他把荒废的那一年给补回来啊。 但是排除这些烦恼之外，我再次觉得人心极其微妙，即使他是一个你自以为能把控的孩子。 不过看遍了网络上的很多有关教育的帖子，却反而更让我有点糊涂了。怎样才是有效的沟通方式，怎样才是适合的对待方法。孩子的个性不尽相同，有时候自以为万能的定例，却也会有失败的时候。 所以如今虽然一筹莫展的我，还是选择了包容与相信。 挫折会让人成长，你坚持的自我可以继续坚持，但是有一天也必须适当地和环境妥协。 父母能给予孩子爱与保护，但爱能够不变，护却要慢慢撤离，这是残酷法则。 因为即使你再不愿意，生而为人，总需成长。 《零零后》这片子是微信群里推荐的，因为正在各处搜罗教育方法，于是上CCTV网站关注了一下，关于教育并且有诚意的片子总会让为人父母的比较感触。更何况是我这样的horrible3的家长求告无门的时候。看的时候心有戚戚。眼眶湿润啊。。。 虽然摄制组很辛苦，但是还是觉得十年太短了，只是一个教育的阶段，不过回头想想，13岁之后，孩子们就要开始拥有独立的人格和思考空间了，到这个时候，教育的能量可能就微乎及微了，不过还是打滚地想要看到他们的30岁。当然这只是我们求八卦的心而已。 第一集锡坤的妈妈真是操碎了心，事无巨细地帮孩子规划人生这种事，真是两边不讨好，这样老得还快。看着她那张总是时刻紧绷着的脸，屏幕外的我都能够感觉到她的焦虑，然后想到娃上学后的这段时期我的焦虑和实在无法随心舒展的眉头，简直让我生生惊出一身冷汗。沉淀过后，我暗下决心，绝不要变成这样的妈妈。太可怕了。 第二集的萌萌他爸爸说的青春期的叛逆虽然似乎被旁白抱之以否认的态度，但在我看来多少是有一点的。小时候粘人的女孩，得到了新手父母太多的用心了，于是在成长后，一些小任性无法得到回应，落差比较大难以排解而已。比如买眼镜和让陪妹妹玩时对爸爸的吐槽，其实还挺有意思的。“不是我的触”“有这样的爸爸我还有什么话要说”，的确父母对小柚子很用心，在邻居眼里，甚至说到了你们一家三口，萌萌排除在外的话语，不过作为邻居也不过是旁观者而已。若是萌萌自己不愿意加入，父母也真是没有办法，而且采用的耳机奖励的办法的确是然并卵，但也算是不得已而为之的努力么？ 在我看来，他父母还是很用心并且有爱意地关怀着这个大女儿的，只是当下的确有点无力。不过看着萌萌的与朋友交流无障碍这件事，说明他们的教养其实是成功的，只是孩子现在的人格趋于独立，二胎这件事的确是有些难处理，谁都是心头肉，无分彼此，只要爱是存在的，女孩总有一天能正面看待这件事的。对妹妹的爱为什么非要表现在外面，血浓于水也可以藏在心里，不过反而的父母因此焦虑而过多的干预的话反而要坏事。所以据我的浅薄观点是，那只是青春期孩子暂时的认知缺失，冷处理即可。 第三集的梁昊天小时候躁，长大后懂事了还挺好的，所以我也希望自家孩子能这样差不多就行了，他父母显然也挺用心的，给孩子话语权，虽然应试教育还是满残酷的，但是我们都能慢慢地去适应这个社会吧。同勉。当然要是我对象也能带着娃到处看看就更好了，男孩子的人生，还是要看到有些旅途的风采会比较精彩。 至于那个刘嘉阳，那是典型的别人家的孩子。随心所欲的培养方式很好，但也挺冒险的，无法掌控的性格和际遇这回事，可能父母已经有承担风险的觉悟，但是孩子才是风险的直接受众。他的人生可以很精彩，但也可能会有很大的变数，不过有这样的人格魅力，倒也是很难得的。。。 第四集的一一大家都赞美得差不多了，安静的性格多么可遇不可求，那老师也是操碎了心，不过我觉得善于思考的人融入社会其实很容易，只是主观来说，不太情愿而已。再加上腹有诗书气自华，真是小说里的完美女主角。 第五集的辰辰和乐乐也都还不错，至少人格上并非那么缺失，任其生长即可。当然也要感谢家长，辰辰的家长虽然认为女儿奇葩，有些地方很难懂，但是她似乎一直有尝试去懂去沟通。乐乐更是有交际天赋。很让我等死宅的大人羡慕。 总的来说，都是一些在爱里成长的小孩，除了锡坤有点危险外，个人觉得都会变成很棒的大人吧。 也祝福自己。 —————— 写这篇读后其实除了观剧有感，也是为了记录我娃上学的这段神奇的全家动员般的焦虑日子，以便日后能变成也许甜美的回忆。而所幸目前是已经暂时结束了。。。 上学时间除去节假日23天，我娃在月中已被劝退，值得欣慰的是并非我们主动放弃，倒是因为娃在校外活动了一次后正确掌握了逃学路线，造成校方管理上的忧虑，于此后多次拒绝了我们的强送。当然前提是娃的不配合。说起不配合，九月份时尚能够安静地说再见给我们造成心理上的迷惑，但离园前一周分离焦虑却上升到抱大腿被我拖着走的一定高度。让我不由得郁闷熊孩子不给我长脸之外，也有了更进一步的反思。 首先，在孩子最初上学几个星期虽然能安静分离，但刻意表现的坚强却有些反常。而在老师与家长沟通时表示他拒绝各种规则时，我们没有第一时间去注意他的反常，只常规地认为只要强制一段时间后会使他屈服，反而因面子问题协助校方对他进行了严厉的教育管制措施。妈妈唠叨爸爸打，爷爷奶奶外公外婆车轮式劝说……在听到不好反馈时，当着老师的面斥责他（更有一次配合了老师的提议，在接他放学时表示在学校不听话妈妈就不来接你，并被劝离到其他教室。其实这次的做法我是有疑虑并抗拒的，但是在老师的面前我并没有严正表明拒绝的立场，只在事后回家的路上对小朋友做了三言两语的安慰，说妈妈只是暂时离开。），可以说我在他入学来的立场即是站在大人这一边，并对来自校方（社会）的压力全数屈服并不能勇敢反驳的。这一点可能我还不如天真纯然的孩子。 因为自身的焦虑，所以我抛弃了对孩子的共情。也顺带加深了他的焦虑。其实在入学后的一段时间，他在家还是有所成长的，比如吃饭会坚持把最后一粒米都干掉，后会帮着收拾碗筷，会主动自己洗手擦嘴巴之类，可当在老师口里知道这种事在学校这就是天方夜谭时，我便淡化了这些成长，只把关注焦点落在他入学后明显的几次无理取闹中。比如他在晚饭时间表示我要睡觉，跟他说那你去睡吧便开始哭闹。我因无奈就丢下他自行哭泣。其实这也是我家的常规。但是事后站在共情的角度想，也许他在有睡意的时候又明白此时吃饭才是正道，偏又抗拒规则之下的过激反应。 但是面对孩子，即使知道应该共情的我们，第一时间可能更多考虑到的自身（觉得麻烦）。这一点，作为家长的情绪管理其实和孩子的情绪管理能力的培养一样重要。（认识到这一点之后，我觉得我个人也是有所成长，基于理解万岁的前提下，脾气真的好了不是一点点。） 也许是个人原因，此前的我虽然自认放养，但其实潜意识中还是挺注重处处引导，或去刻意地讲究和孩子说话的方式，但这些天我却有些抗拒太过刻意地教育。 最近也临时抱佛脚地看了一些关于儿童心理和教育的言论和书籍，不过所谓欲速则不达，除了明白了爱与共情是有点温情调试关系的作用的，其他则收效不大。有一些能够认同的地方，反而是父母自身行为的对孩子行为的表率作用。比如做父母的无法做到敦亲睦邻，对孩子再多命令要和人打招呼说早上下午晚上好也是无用。道理其实大家也能理解，但问题是对于大多数家长来说，自律，比律人（孩子）可要难得多。 因为现下一些关于熊孩子的报导的影响，所以我太怕成为熊孩子的妈妈了。而怕什么来什么看似是个迷信的说法，在教育上却也并非无迹可寻。因为在没有太关注幼儿心理发展的前提下，大人自以为是的诸多限制，反而造就了反抗期孩子的熊性。我们因为看不到未来，所以在现下对自己的孩子轻易放弃希望，采取了不信任，也许才是最可怕的结果。既然引领着这个生命来到了这个世界，即使以后他拥有独立的人格，但在他还无法独立面对世界的这么一段时期，家长还是有家长的责任在的。虽然在这段时期，当老师对我娃失望时，我多次重申请相信他，但是当老师还是摇头时，我无奈地回答至少当妈的还是要相信的。但回顾了一下前情，我当时似乎说得也并非那么笃定和真心。但从小到大我自己本身也有体会，护短，对有的本就作风正直的家长来说，说不定是种良好的家庭品格。 而由此提到的爱，自然能带给孩子信心和勇气，可我也突然发现，爱并不仅仅是心里想想口头说说就可以了的，虽然很小的孩子也是有感悟力的，但有时候用真实的行动更能让他获知爱的信息。 最后顺带说说学校方面，我们本地据我所知可能除了某些早教中心，并没有如类似芭学园这种温暖的，标榜释放天性的蒙梭利特幼儿园（当然具体情况具体分析，标榜这种东西也可能有时候也会有点发虚，比如这部令人感觉有诚意的片子，却不断提及具体学园名称，不免让人有些软广的不适。只是教育理念的关系，个人觉得普通幼儿园肯定有充满爱与责任的老师，自由作风的学校也未必没有自以为是的刻薄工作者）。 而我娃之前进的公立幼儿园，因为更注重教学，也许虽然其教育理念个人并不是那么认同，但体制内的东西存在自有其发展的必然性。现下的教育格局是力量微薄的我们所绝不可能去改变的，所以我们就只能改变自己去适应它。而且这也是我一开始会对娃采取的“只要学校不拒绝，我们便强制送学”的理由：为什么别人可以，我家就不可以（其中的插曲也有我向班主任讨教怎样更好与孩子沟通的方式，不过对方却表示她几十年的教育经验没有碰到像我的孩子这样倔强不服管教的，这让原本还心安理得地认为男娃天性就比较调皮些的本人，多少开始怀疑起我娃是熊中之王。）。 当然老一辈的思想则似乎有点偏颇，他们怀疑有体罚，而且公公还和娃爸就“为什么不在一开始就塞红包给当班老师”这件事争辩了一番。 关于红包现象，我其实并不以为在最初是师之过。个人的粗浅见解是尊师重道也是一种美德，人固有情，若是为师者不负本职，则如同逢年过节送给长辈礼物以感恩一般，理应如此，也能给孩子起一个榜样。换言之我们不用感恩色彩论事，一般来说，孩子表现好，红包其实并不会影响教师的偏好。孩子怂，家长送个礼，也能求个心安。只是家长之间互相攀比的不良风气也影响到了整个教育界的风气，以至于我们当地私下塞红包的数量有的严重到以千来计（以周围人的经历可知），而千金红包对于我们普通工薪阶层真是个难题（并非我们小气，而是这已经并不是感谢师恩，无异于贿赂）。而毕竟是金钱社会，长此以往有些受者竟也视之若常，甚至对不送者反而各种要挟暗示。本来是大家都好的事，结果最后竟都报应到孩子身上。而且一些社会舆论也会因此开始对教师不利，这真是一个恶性的循环。 而关于体罚，学校本身就是个小型社会，是每个人进入大社会的试水。社会本来就是残酷的，有美好但同样充满了风险，所以适当的体罚也有利于个人逆商的培养。规避反而不可取。（这一点来说我也是觉得我娃不听鼓励，反因此抗拒，真是太弱了。只是再敏感的3岁小孩可能在思维逻辑上也达不到成人的要求，而我们一味地想以讲道理使他屈服，也是太low了。） 所以总得来说，其实无所谓谁对谁错，这就是一个偶然性和必然性，交杂趋向的过程。 最近也看到类似“陪读家长伤不起”的帖子，朋友圈里小朋友还在幼儿园阶段的家长们开始担心未来水深火热生活。仔细想想，原来容易看重他人评价并急躁的我，很难说不会成为心脏需安支架的妈妈。但值得庆幸的是我有了这次的遭遇，在我焦躁胸闷了个把月后，我终于学会了先把自己放轻松。无论如何要站在孩子这边是我的选择（虽然这一决心被我娃爸严正怀疑并打击了，他始终是表明狼爸立场的，这一点我很无奈，但既然是我们两个人的孩子，却是终将刻上我们两个人的印记，甚至还有祖辈的各种印记，孩子毕竟不是我一个人的，而成为控制欲强的母亲正是我所极力排斥的事情）。 于是就这样又写了一堆，其实也是自留一些心得体会，大致地总结了一下其实什么实际问题都仿佛没有得到有效解决，但是我已经貌似看透了武侠小说里的“无招胜有招”这句话。 现在，教育这件事对我来说，已经并不是对我家熊孩子要如何如何，而是作为家长的我，要继续，并尽量地天天自律，好好做人。 大家看不懂我以上的唠叨也无事，只是同勉。