若水

像水一样Be Water

导演：Bao Nguyen

首映日期：2020年1月25日（圣丹斯电影节）

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原文出处：//www.hollywoodreporter.com/review/be-water-sundance-2020-1276430

首发时间：2020年2月4日

影评人：David Rooney

本片讲述了武术传奇李小龙在银幕上重塑亚洲男性形象的斗争，以及他在好莱坞遭遇的种族偏见。 日前，昆汀·塔伦蒂诺在《好莱坞往事》中涉嫌“嘲讽”李小龙，使其形象被严重“侮辱”。随后，导演Bao Nguyen创作了这部李小龙传记纪录片，对这位武术大师的生活和其后人进行了一系列的采访报道。本片有着丰富的历史文献内容，对好莱坞种族主义也进行了深度探讨。

《好莱坞往事》剧情截图

这部纪录片呈现了来自李小龙家人、朋友、学生和其他演员同伴的旁白解说，以及李小龙重要的书信和哲学著作。这是对这位标志性人物的一种认可和欣赏，影片用丰富的档案材料呈现了一个活灵活现的功夫明星，这样的呈现方式能不能让大多数人探索到他的内心世界呢？如同水能否完全进入龙的身体一样。

相反，《功夫熊猫》在很大程度上对李小龙是崇拜和尊敬的，省略了其不那么讨喜的个人历史。其中包括隐喻了他的职业抱负与作为一个顾家男人之间的身份冲突。

导演Bao Nguyen和编剧格雷厄姆·泰勒甚至没有提及李小龙的死因——脑水肿，而是对他的文化影响和其家庭背后的故事更感兴趣。当年李小龙的葬礼上，中国香港的街道上挤满了人群，遗孀琳达抱着他们的两个孩子李国豪与李香凝。

李小龙葬礼 万人送别

父亲李小龙去世时，李香凝才刚刚4岁。在她的回忆中，有很多关于李小龙的故事和对其电影作品的解读。而在父亲去世20年后，李小龙的儿子李国豪在电影《乌鸦》片场被道具枪射出的一颗点四四口径真子弹击中腹部不幸身亡，年仅28岁。这起事件在影片中只是稍作提及。

李小龙一家

他的女儿认为，李小龙没有意识到自己在美国想要取得成功的关于种族问题的障碍有多大。在美国广播公司（ABC）电视剧《功夫》(Kung Fu)遭到严重冷遇之后，李小龙被告知美国观众还没有准备好接受带口音的中国男演员，最后大卫·卡拉丁(David Carradine)获得了这个角色。像《征服者》中约翰·韦恩(John Wayne)扮演成吉思汗、《蒂凡尼的早餐》米奇·鲁尼(Mickey Rooney)扮演Yunioshi一样。在当时，种族的刻板印象简直不堪入目。

电视剧《功夫》官方海报

李小龙在美国出生、香港长大，18岁时来到一个白人国家开始独立生活。不久之后，他在西雅图的华盛顿大学里遇到了妻子琳达。琳达说，李小龙在他的武术工作室里教功夫，来学习的人都是工人阶级或者不同种族的朋友，李小龙通过研究大家的肢体语言和语言习惯，试图融入自己身在的这个圈子。

青年时期的李小龙

李小龙与妻子琳达

影片勾勒出当时美国根深蒂固的反亚洲种族主义情结——日本是二战期间被仇恨的目标；中国人最初被视为廉价劳动力，但随着19世纪末加州就业市场的衰退，外加《排华法案》的颁布，导致了中美几代人的决裂。这些因素导致了亚洲人在美国被“异族化”。

亚洲男性在银幕上的形象往往不是恶魔就是奴才，但年轻的李小龙英俊潇洒，风度翩翩又自信满满。温文尔雅的魅力在一次电影试镜中得到了充分体现，并表演了中国传统戏剧中武生和小生的走路方式，他简直是个天生的演员。

1966年，他在漫改美剧《青蜂侠》中饰演加藤，一个令人生畏的配角。大约在这个时候，随着民权运动的影响，非裔美国人正在形成一阵更有话语权的政治力量，他们也开始把亚裔美国人视为安静、顺从的“模范少数族裔”。李小龙欲将加藤这个角色塑造成一个积极的拍档而不仅仅是沉默的追随者。他争取每一次上镜的时间，即使工资表上明显反映了当时制度化中的歧视现象。

李小龙在《青蜂侠》中饰演加藤

电视剧播出之后，李小龙在好莱坞结交了一些有影响力的演员，他们通过史蒂夫·麦奎因、詹姆斯·科伯恩和詹姆斯·加纳等人都上过他的武术课，通过动作来学习肢体语言。

那个时候，武术的融合已经从拳击发展到了篮球；芭蕾动作与快速的刺拳和踢腿的结合也让人着迷。“他不像伊斯特伍德或布朗森那样是个动作片演员，”，一位英国影迷曾说。“我想他更像努里耶夫（俄罗斯著名芭蕾舞蹈家）”。导演引用了李小龙的著名理论，即调整他的格斗风格，以反映水的特性——柔软、流畅、适应对手，但又足够强壮，能穿透最坚硬的岩石。

片名出处：“Be water my friend”是李小龙在1971年的访谈节目中所谈论的一种哲学思想的概要。这些话充分阐述了李小龙的武术哲学思想和人生哲学。如水一般，柔软而又刚强，充满变化，能适应万物的形状，水又是随屈就伸，但却不向困难屈服。像水一样吧，我的朋友。这透明的神奇物质中包着这充分的智慧。希望这样的智慧能让每一个真正理解它的人受益匪浅。

1971年，李小龙在回到了香港。在接下来的两年里，他继续出演了四部电影，这四部电影确保了他在功夫明星中的地位。《唐山大兄》出人意料的成功为第二年的《精武门》带来了更多有利条件。Golden Harvest的节目制作人对他的理念非常重视：如何编排打斗场面，中国男演员应该如何表现自己，这些都颠覆了当时西方人的观念。 好莱坞逐渐开始关注到李小龙，华纳兄弟想让他出演《龙争虎斗》(Enter the Dragon)。他在电影制作方面的经验，加上角色塑造上的细致入微并具有强烈的情感表达力，使他对剧本的创作更加严格。李小龙还曾推迟了拍摄计划，直到他对角色完全“吃透”为止。《龙争虎斗》当时的总票房达到了9100万美元，相当于今天的5.21亿美元。

李小龙在《龙争虎斗》中的经典形象

《龙争虎斗》片场花絮

回到这部纪录片，在背景交代方面仍有欠缺的地方，导演忽略了李小龙与其他国际舞台上的中国动作明星之间的关系，比如成龙和李连杰。

即使亚裔题材影片如今非常吃香的今天，并不是所有人都像约翰·赵（John Cho，《星际迷航》《网络谜踪》）一样，好莱坞从来不缺非常有才的亚裔演员，但男主角的机会仍然有限。这是影片没有指出的部分，好莱坞的多元发展还有很长的一条路要走。

《唐山大兄》《精武门》《猛龙过江》都有浓浓的民族自强意识，而当年香江经历67年对港英殖民的抗议，还有当时政府部门尤其警察贪污横行，民众对于英雄的渴望高昂。李小龙有别于之前功夫片的拖泥带水、花架子，更加直爽，走红有天时地利人和。

香江每年都有美军军舰停泊补给，回归后因为中美关系的波动，曾经中断，例如台湾危机时。这种停靠其实能带动一波消费。

太空塔。

亚裔女星不能主动亲吻男人，只有白人男人主动。

像水一样聚集产生力量，又像水一样四散消退于无形。这个曾经成为某些人的行动战术。

二指禅。

李小龙在好莱坞感受到了歧视（其实华人以至亚裔在当年在美都饱受歧视，比黑人可能稍微好点，但如今黑人都压在头上了），回港拍电影就是一种尝试，结果突破成功。

可惜英年早逝，不然他的成就远超成龙、李连杰、甄子丹，会真正成为影响全球几代人的巨星。

当然现在他的成就也无人能超越。

刘永、茅瑛都很老了。

贾巴尔。伊诺山度。

李香凝真是一点不像中国人，哪怕是中美混血。

原来李小龙还有个胞弟，不知道做什么职业。

P.S.此账号疑似被限，好吧，当说话越来越不自由，还不如闭嘴，离开。再见！曾经不想说两年，又一次不再评论，但电影电视剧依然会看，会记录，正好专心手上的事情，感谢豆瓣给了我专注的一个好机会，可以省好多时间！

《若水》是一部很有意思的纪录片。有意思的地方不在内容——充其量，这仅仅是一部按李小龙人生经历叙述的合格传记片，并没有提供新的见解或阐发新的深度——而在于，它虽然借用纪录片惯用的访谈形式，却隐去被采访者的身影、将被采访者的声音作为画外音连缀到影像上，从而完成了类似于散文电影的书写。

在Netflix批量生产的纪录片中，我们能看到纪实类电视节目对电影影像制作的影响。往往是采访不同的人，然后把每个人的讲话按照主题发展的逻辑剪辑在一起，于是我们在画面中看到被采访者在镜头前正襟危坐讲话的情景。并非说这是不好的，而是千篇一律如此会让人心生厌弃。偶尔来点新意，能够调剂下口味不是？

在《若水》中，被采访者或者说发声者都没有现身，被缩简为一列字幕条（名字、身份，以及和李小龙的关系），画面一如既往地编织与李小龙相关的影像，而没有中断。可以说，这种形式取得了非虚构影像通过声画分离获得的迷人效果。在非虚构电影中，画外音往往是创作者本人，他的声音将片段的影像连接在一起。

《若水》用主观电影（非虚构影像）的形式拍摄客观电影（纪录片），声画同步被声画分离取代。这是非常有意思的，而且它介于第一人称的主观电影与第三人称的客观电影之间，为纪录片赋予了新的形式。以后，是否会有这样的电影：银幕上的一切都是客观的，其实又都是主观的呈现。 《我的墨西哥椒盐脆饼》？

完了完了，本来刚才想睡觉的，结果一下子思维被跳跃起来，现在完全睡不着了，只能起来去写一些自己想到的东西吧。 事情源自于今天我开始看的一个综艺，就是高晓松的新探索，当然也没有看完，只是看了第1集，他其中讲到一个问题就是，旧金山是华人在美国最大的聚居地之一，也是当初第1批来到美国淘金的华人，比较有代表性的一个地方，他讲到这个地方出了很多的名人，不管是李小龙吴彦祖，还有其他很多。他也成为华人文化在美国发展起来的一个重要部分，当时看的时候没有想太多，但是他讲到李小龙的时候，因为我本身不是一个武侠迷，李小龙的所有电影我都没有看过，就是当李小龙成为一个耳熟能详的名字之后，我却没有去认真了解过他的生平也好啊，作品也好，完全没有在我的印象里李小龙就是中国武术的一个代表人物，甚至是他将中国武术逐步的推向了世界，在美国香港韩国很多很多地方有着非常深远的影响，虽然后来像成龙啊很多的武打明星也是倡导中国的武术文化，但与李小龙相比总觉得是有差距的，当时高晓松。难道说为什么说这个李小龙如此之代表性，一个很大的原因就是很多事情第1个做的人，不管说他做的成绩如何，或者是说他完成了多少事情，但他开拓性的，这个精神是会被大家所记住的。当然李小龙也有非常多的好的作品，以及他在推广武术文化方面做出了非常杰出的贡献这是另外的方面。 然后当我想去看一部电影的时候，我看到的这部电影若水，突然觉得刚看的那个综艺比赛的李小龙这部电影又叫李小龙好吧，那你把这部电影看一下，当然这部电影说实话我没有看完，差不多看了一半左右是其他事情耽误了就没有再去看下去，所以说可能在电影内容方面不是很完整这是我看的一部分对此发表一下自己的想法。 我把李小龙在中国武术推广方面的贡献，我总结了这样几个部分来讲，经历方面，其实李小龙推广中国武术，并且使之在好莱坞在世界范围内有着广泛的影响，其实和他的自身经历是有关系的，像我也是看了纪录片才知道李小龙虽然出生在美国，但是后来随着战争去到了香港，当然后来又返回到美国之后，他一直想在好莱坞立足，但是他的中国武术并不能够引起好莱坞的注意，因为中国武术与传统的美国英汉形象是有着很大的差别，并且对于当时的好莱坞文化，并不是很能有包容性的，融接纳其他民族的文化融入。去年很火的一部电影叫好莱坞往事，里面有一个情节就是一个武打明星好吧，我觉得他就是说的李小龙，但是他没有特别指出想要去争夺角色的时候，云南主角有一个PK的过程，虽然后来落败了。当然这部分可能有一些诋毁中国武术的一个内涵在，但是反映一个问题，就是对于当时的好莱坞电影来说，它本身面临的是一个转型的过程中，它有自身发展的一个模式，而这个时候它并不是很具有社会的包容性。当中国武术想要去融入好莱坞的时候，其实是被很大的排斥的因为他们自身在转变的过程中也出现了很多的问题，而不是说在一个欣欣向荣繁荣富强的状态下，那么可能外来国家的因素能够更加容易的融入到美国文化当中，但当时并不是这样一个过程，所以说纪录片里也讲到李小龙并不能够进入到好莱坞，那怎么办呢？他可能就回到了他的香港去拍一部电影叫唐山大哥。也是从这部电影开始，李小龙的功夫电影文化逐渐的被香港的人们所接受并推崇，也是当时一个转变的时期吧，因为一方面李小龙的电影内容倾向于对于民族情感的宣扬，而那个时候的香港大概在1960~1970年代，也正是他们反对英国殖民统治的一个斗争时期。一方面是民族精神的宣扬，另一方面是对于本土文化的一个体现，所以说很容易在香港，能够更多的被香港人民所接受，也使得李小龙的武术电影有了一个崭新的起点，并逐渐发展到美国，这是一个好的开始吧，我觉得这是一个很重要的部分，如果依然是那个默默无闻想要去融入好莱坞班五所门路的李小龙，他要用什么去引起好莱坞的注意呢？ 回到刚才说的就是，因为李小龙在香港生活，逐渐接触了中国武术文化，有了一个深厚的文化基础，而回到洛杉矶之后，也因为李小龙的本身在美国出生，所以说并没有完全被美国文化所排斥，所以它就是相当于两种文化交融的一个个体。从他所受到的教育和家庭环境来讲，他可能倾向于中国方面，因为又学习了武术，又有一些传统的民族精神在，但是又因为他在美国生长了很久。并不会说对美国文化和陌生然后完全的排斥。所以导致李小龙在宣扬中国武术文化的时候，会很容易将两者结合起来，一方面他在融入美国社会，一方面将自己固有的一种意识形态和民族特征带到美国，并逐渐发展起来，我们是想很多，现在有两种情况。一种是孩子可能从小在美国出生，美国长大，他们甚至不会讲中文，那么你对他去讲中国文化，民族情感，其实很难很难，因为他从小接触的就是美国社会，美国精神，他不会把自己当成一个中国人来看，但是我讲的是大部分可能有一部分中国情怀会很深，但是另外一方面还有一种就是在中国呆了很久，民族情感非常的浓郁，而且有着很深的中国文化基础，这样他到了美国首先有一段时间他会是两种文化的冲撞，一方面我原来的认知是中国方面的，那我现在要融入到美国社会，就会不自觉的比较在中国，是这样子在美国是那样子，或者如果这件事在中国会怎样，你看现在很多国外的唐人街还保持着中国传统和中国的民族元素在为什么，因为在唐人街很多人他并不是一出生就在美国或者其他国家，可能他的祖辈是从中国这边过去的，而他的家风一直保留着中国的传统，虽然可能子女逐渐生活在美国，但是他的家庭氛围是中国化的，也许老一辈的人去世之后，这种民族文化或民族情感会逐渐随着年代的久远而降低，但是当唐人街成为一种文化标志的时候，其实我觉得现在很多人是在维持着这样的一个民族情感在想让自己保留着中国的思想，中国的文化，中国的这种民族情感或者礼仪传统，而不是让自己完完全全的成为一个美国人。而李小龙他所面对的一种环境是他有着中国文化和中国思想，另一方面他对美国也有一定的熟悉，所以说在两者交会的时候，他可能对于民族文化的推进更加的有利一些。说一个另外的例子就是成龙。现在知道成龙是很多中国文化宣传大使啊，中国武术的推广人哪，各种的名号非常多，但是它和李小童有一个非常不同的问题，就是可能，像成龙他从小在香港长大，并且家里环境并不好，在他做了武打明星逐渐成名之后，对世界的影响才逐渐产生，它缺乏的是这种将民族精神武术文化逐渐渗透到美国的过程中，而是将李小龙所原来创造的一些个算是成就吧，可能会有推进，但却不是那个第1个做这件事情的人，这也是为什么有时候觉得你提到什么中国功夫巨星啊，就会先想到李小龙，我觉得这是一个很重要的部分，就像高晓松说的，因为李小龙。是第1个做这件事情的人，所以他对世界的影响会更加大一些。 还有一点，对于李小龙的这种民族推进精神，我觉得很有一部分情况是怎么样的，是美国传统意义上的硬汉都是因为个子高高的可能将近两米，只有非常的发达到三角的身形，甚至有时还有点秃头。感觉就是一个拳头能把别人打死的那种。而李小龙所开拓的这种中国文化的精神，让美国意识到中国人可能没有他们身材的高大和强壮，但是原来中国的武术是如此之厉害。而不是单纯的去追求体型上的强壮和视觉上的冲击，因为你看李小龙很多的武术他有一个特点就是干净利落又快又狠。我一直觉得快这个特点是中国武术一个特有的。你像跆拳道也好，他可能先为大家行个礼，然后才开始，他并不是一个很快的活动，它也并不是一块作为成功的一个标准。当然不是说哪一种武术一定都好，但是它只是一个不同武术类别的特点，像美国的那种打斗啊，或者是硬汉。你会觉得他们非常的强壮，特别是那些穿着黑衣服的保镖，但是你想象不到他们会灵活，因为你想想一个这么高大强壮的人，你怎么能想象他身轻如燕，一顿翻滚躲过子弹和飞刀，不能下降吧，我觉得它可以做人肉盾牌去挡住枪林弹雨。小龙的武术就完全相反，李小龙身上的肌肉是非常紧实的，不是那种大块大块的肌肉。在与他人的对接中触角也好，出拳也好，非常的迅速，就是那种迅雷不及掩耳盗铃之势给予对方沉重打击，就是那种感觉的，所以说不同的武术的类别和特点也是将中国文化推广到美国的一个重要的部分，当然你还不能想象，就是如果说李小龙练的不是咏春是太极怎么办，那可能当时对于美国好莱坞武术电影的影响就变成了大家一起来做太极。可能它的特点就不是快而是稳了。所以说我觉得像李小龙这种。咏春拳对敌对抗过程中的特点，也是使得他能够在美国引得众人瞩目的一个原因。 当然以上只是我自己个人的一个想法，因为我一开始就说了，我对于武术文化并不了解，而李小龙拍的电影我也没有看过，真的一部都没有看过，但是李小龙穿着黄色连体裤的样子，我是真的印象非常深，这也是为什么一直在说李小龙是中国武术的一个代表性人物，虽然可能很多很多人像，我一样没有看过李小龙的作品，李小龙的电影或者是李小龙的生平，但是却对他作为中国武术代表性人物这样一件事深信不疑。既然我说了对李小龙的事件不是很清楚，所以说里面如果有说的不对的地方多多包涵也不要说乱喷，因为每个人的见解是不同的，而且你又不是李小龙文化研究员，你知道的就一定多么准确和真实吗？无非也是从网上看到的，各种报道各种新闻，或者是说多看了几部电影，多百度了一下而已。

2020美国纪录片《若水》，豆瓣评分8.0。

片名《Be Water》取自于李小龙的影片台词，李小龙也曾在电视台采访说重复过。但这句话其实不是李小龙原创的，是编剧给李小龙设计的，但这句话很能体现李小龙对武学的哲学理解，所以成了李小龙的标注性语言。

本片距离李小龙去世已经过去39年了，期间诞生了多部李小龙的纪录片，时隔39年还有电影人热衷于拍摄李小龙纪录片，足见李小龙的影响有多么的深远。

本片和《李小龙如何改变了谁》《我是李小龙》不同，没有李小龙亲朋好友的采访画面，只有采访的背景声音，所以本片的影像资料的含量很大，影片全部由影像资料组成，有大量前两部纪录片所没有的李小龙的照片和影像资料，非常珍贵，很开眼界。

相比于传记式的《我是李小龙》，本片对李小龙从小到大、生老病死的人生经历讲述得更全面、更完整，是全面了解李小龙的活资料。

不得不说，二十多岁的李小龙帅呆了，妥妥的帅哥，想象不到会是个热衷于打架斗殴的年轻人。三十岁后的李小龙，明显多了霸气和骄横，明显不是二十多岁时的奶油小生的感觉了。

人们对李小龙的武术的关注多在他独创的短平快准狠的截拳道，各种影像资料也均如此，而在本片中，在二十多岁李小龙试镜时，展示了中国传统武术，一招一式，有模有样，干净利索，很带感，帅呆了。李小龙是先深研传统武术，然后才自创截拳道，而我们过多地关注了李小龙后期的武学造诣，而忽视了他曾经的传统武术造诣。

本片的导演阮包是越南人，所以视角和前两部李小龙纪录片有很大不同，影片采用了亚裔的视角，有很多关于美国亚裔境遇和李小龙如何改变亚裔命运的内容。

我先后看了三部李小龙的传记片——2009年的《李小龙如何改变了世界》，2012年的《我是李小龙》和2020年的本片，深深地感受着李小龙亲朋好友的老去。在本片的结尾，在影片中以声音形式出现的采访人物全都出现了（最后是李小龙的女儿李香凝），与前两部纪录片相比都老了许多，让我深深感慨岁月的变迁。俗话说，物是人非。没有变化的是，是这些亲朋好友对李小龙的热爱和追随。

值得一提的是，这些李小龙的亲朋好友（尤其是李小龙的妻子和女儿）在三十多年间不断地接受各种各样的采访，一遍又一遍、如数家珍式的回忆李小龙、讲述李小龙。李小龙以这种特殊的形式永远活在亲朋好友的心间。

我非常期待能有一部专门讲述李小龙武学造诣的纪录片，这三部纪录片虽然都有涉猎，但并非专述，要是能有一部全面阐述李小龙武学造诣的纪录片就完美了。

中国大陆对李小龙不感冒、不宣传是正常的。李小龙是上世纪六七十年代的人物，那时中国正值闭关锁国的文革时期。而且，李小龙出生于美国，有非中国血统，不是正宗中国人，生平不是在美国就是在香港，不是大陆人物，所以不属于上世纪中国需要树立起来的榜样。即便是开放包容的现在，虽然不排斥李小龙，但是并不大肆宣扬，原因就在于此。

今天抽空看完阮包导演的李小龙纪录片《若水》，凌晨伴着雷声写下这篇感悟，一万个人心中有一万个不同的李小龙先生，那么在一番自我剖析之后，现在可以给出一个答案，李小龙先生吸引我的地方，不仅仅是他的大局观、为人处世之道以及超人般的毅力，还有他的另一面，是如此的温柔而细腻，从他对于生命的哲思感悟，到他的人道主义情怀以及大同思想 “集体行动困境”意味着，人具有趋利避害的天性，“当招式、风格成为一个个定式，人们便因此而分道扬镳，我想追求的是不拘泥于定式的存在。” 从19世纪末的排华法案、20世纪60年代的黑人民权运动，到现在因冠状病毒而日益紧张的世界局势，即使时过境迁，他对于世界的这份温柔，依旧温暖着地球村上的70多亿人，有些人至今仍嘲弄着他的理想主义，大笑之，可有些人听闻李小龙先生的悟道，勤而行之 “最近在截拳道之道这本书里面发现了一首粗略标记着‘一位道士’的无名诗，对于这首富有禅意和灵魂力的无名诗，我不想说太多，毕竟李小龙曾经说过，别思考，去感受——”

来自一位陌生网友的感悟

再结合前段时间看的电影湮灭，在自我实现（Self-Actualization）和自我毁灭 (Self-Destruction)之间，你要选择哪一个？生命掌握在我们自己的手上，只有自己才能够决定自己想要活出什么样的道路，每一条都是独一无二的、不可复制的

为什么李小龙总是说“像水一样吧，我的朋友”，这句话除了可以用在他的截拳之道上 （intercepting the fist），还有另一个用意，就是帮助大家摆脱社会刻板印象的束缚，他和一位前来学习功夫的友人，也只是淡淡道，“我不是在教你，我只是在帮助你探索自我。” 这部纪录片给我印象最深的一幕，是最后琳达站在李小龙的墓前，闭上双眼的那一刻。琳达曾经形容自己为“平凡无奇”，可我并不这么认为，她是一位十分优秀的女性，大气、温柔、率真、朴素和善良，李小龙能够达到这个高度，有一半都是她的功劳，没有她在他身旁不离不弃的鼓励与陪伴，就没有今天的李小龙 李小龙逝世后，有许多人借他的名声往自己脸上贴金，不管是蹭他的知名度也好，拍造谣电影写书瞎编乱造也好，亦或是造神运动也罢，那些在背后默默无闻、低调地继续守护着他的武道、哲学理念和人生理想的又有几个？谁是他的敌人，谁又是他真正的朋友呢？ 最后，我对于许多哲学理念还是理解得模模糊糊，比如极其富有禅意的“标月之指”，虽然可以理解这个词语的意思，可还是有点丈二和尚摸不着头脑，可能我也进入了一个钻牛角尖的认知误区了，毕竟李小龙经常强调的一句话就是“别思考，去感受 (don't think, feel )” 纵使模模糊糊理解吃力，可我还是忍不住想要翻译这首无名诗，这也只是融合了我的一些个人感受，为今天纪录片《若水》给我带来的这份感动留个纪念： 灵魂虚静，浑然忘我 猛虎利爪，无处安放 Into a soul absolutely free From thoughts and emotion, Even the tiger finds no room To insert its fierce claws 轻风拂过，松林橡树 橐龠之间，音韵悬殊 One and the same breeze passes Over the pines on the mountain And the oak tress in the valley; And why do they give different notes 道隐无名，为而不争 阴符之象，微妙玄通 深不可识，故强容之：若水 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 No thinking, no reflecting, Perfect emptiness; Yet therein something moves, Following its own course The eye sees it, But no hand can take hold of it – 若天地反覆，移星易宿， 日月交替，云雾缭绕 夫象之体，水中皎月 The moon in the stream Clouds and mists They are midair transformations; Above them eternally shine the sun and the moon 标月之指，随指见月，见月忘指 易胜者，顺太初而无为 无智名，无勇功 Victory is for the one, Even before combat, Who has no thought of himself, Abiding is the no-mind-ness of Great Origin

正如标题，电影努力想要还原李小龙的功夫哲学——若水。而且还通过一个很有说服力的方式，找到李小龙的亲人好友还有合作伙伴来讲述他们对于李小龙的记忆和理解。

若水，就是像水一样。“水”本来就是老子《道德经》中的哲学理念，但很明显李小龙将其融入到功夫之中，而且还将儒家、禅宗乃至西方哲学都融入其中。

为什么要将哲学融入功夫之中呢。因为在西方，在美国的中国人，始终是被排斥的，而对于华裔而言，对自身的定位也很微妙。所以，李小龙一方面想要展示自我，另一方面也要融入西方文化。就必然让自己的功夫不仅仅是拳脚，而是有更深刻内涵，更富有吸引力的存在。李小龙一开始是通过传播武术，而后是试图通过著述，最后才选择了影视。就因为影视比文字，比教几个学生，传播效率更高。当然，这个过程并不是一蹴而就，是在不断地切磋与琢磨之中得出的。尤其是他在好莱坞，作为一名中国人受到的打压。在美国发展失利，回到香港大获成功，再次回到美国，他必须如何去改变。他开始拒绝走进片场，一直在思考，后来找到了方法，就是在作品中融入哲学，让功夫不仅仅是功夫：你们觉得中国功夫仅仅是拳脚，我就告诉你们中国功夫背后有着多么博大的文化。他要把电影拍成他心目中的样子。在影片中，他这样教一个少年。他对少年说：这是什么？一次展示（表演）吗？我们需要的是念头（意念）。（少年重新来了一招）李小龙又说：就是这样，什么感觉？少年：让我想想。李小龙说：不要想，感受！正如标月之指（源自禅宗，也是咏春标指的含义），不要只看手指，不然你会错过明月住空的光华。……不要将视线从对手身上移开，即使在鞠躬的时候。

很明显这也就是李小龙电影最终能够征服好莱坞的原因，电影本身没有高低之分，本来是愉悦观众，满足感官刺激的功夫片，但在李小龙而言，是重新建立华人自我意识，向西方传达中华文化理念的一个重点。而这也很值得我们思考，当下中国的崛起，中国的文化如何赢得世界的理解和尊重！

李小龙的“若水”哲学，主要落足以下几个方面。

片中对于李小龙的武学领悟，有日记式的表述：

我师父（叶问）会跟我说：阿龙，放松，冷静。舍己从人，来留去送，甩手直冲。在长时间的冥想和练习之后我放弃了。在行船的甲板上，我会想起过去的训练。我失去理智，朝着水面打了一拳。突然我的脑海中闪过了一个年头，这水不正是代表着功夫的真谛吗？

具体如何呢？

首先是水的包容性。

正如《道德经》所言：“譬道之在天下，犹川谷之于江海。”李小龙不仅学习吸收其他东方门派的功夫，对于西方的舞蹈、篮球、拳击也都进行揣摩。“布鲁斯对所有的运动项目都感兴趣，他觉得这个世界上的所有的人，都有可能对武术做出一点贡献。”“（李小龙语）我个人来说不相信流派门派之分，这会将人们孤立，他们不再联合起来，因为他的门派即是金科玉律。”“训练之余，李小龙将时间花在研究上。他用一个索尼电影带播放机，播放穆罕默德阿里的比赛，穆罕默德˙阿里、‘蜜糖’——雷˙罗宾逊、乔˙刘易斯。黑人拳击冠军是美国黑人的骄傲，他心态开放主动学习不同风格，他所学到的都将成为他的利器，并且他会思考如何在他身上实现优化。”

首先是水的连贯性、变幻性、能动性。

李小龙强调功夫的连贯，不是一招一式，是没有分割停顿的。具体是他在表演虎鹤双形时，所说的：这是鹤形，开拳；虎形，开拳也如虎爪，虎爪可以抓脸，或者切换到鹤形，指勾戳眼。后来李小龙在接受采访时说：功夫发源于中国，它是空手道与柔术的祖先，它的系统更加完整，更加流动无形，或者说是他更加灵活。他是一整套连贯的动作，而不是单独孤立的动作。最好的例子就是一杯水，为什么？因为水是世上最柔软的物质，但它可以水滴石穿，或者花岗岩什么都行。它无形可以捕捉，无体可以破坏，所以每个功夫大师都要希望自己可以以柔克刚，灵活地化解敌人……清空你的思想，无形，无法，如水一般，倒入杯中就成为杯子的形状，倒入茶壶就成为茶壶的形状，潺潺流水，也可以是冲天巨浪。如水一般吧，我的朋友。

因为水的能动，所以展示出巨大的能量。这种能量，在道家哲学中就是“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”在具体的武术形式上就是“截拳道”的精髓，当李小龙一脚把人踹飞了之后。外国朋友问：这是什么？李小龙说：这是截拳道，截击拳头之道。对方又问：截击拳头呢？李小龙答：腿也行，看到了吗？为了靠近我你必须向我移动，你的攻击给了我截击的机会。因此我用了我最长的武器：侧踢，攻击最近的目标——你的膝盖。好比拳击当中的左手刺拳，截击会给对手更大的伤害。

最后是水的创造性。

李小龙在教学时，善于引导，他不强调教学生如何去学习固有的套路、招式或者所谓的“真谛”，而是让学生去领悟，去探索。学生说：李教给了我这些。而李小龙说：我没法教你，我只能帮助你探索自己。除此之外，别无二法。

李小龙在接受采访时说：所有的知识最终都可以归为自我认知，因此他们想在动作中学习如何表达自我。比如说愤怒、决心活着其他什么情绪。（记者：这里告诉我们的观众，布鲁斯李参演电视剧《长街追凶》引起观众的巨大反响，你觉得是为什么？）我觉得成功要素在于：我是布鲁斯李，就像我说过的，当时我是在真实地表达自我。

片末，琳达（李小龙妻子）这样总结：他的哲学是自我实现，不要被他人所制造的某种刻板印象限制。找到值得自己去做的事情，大胆表达自己。

总之，正如《道德经》所言：上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。李小龙之所以成为神话，就在于，他对于武术，对于电影，对于文化的领悟与实践，坚持“若水”的哲学！2020-07-23